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Juízo Moral Kant fala em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes de uma transição da moral popular a essa metafísica da moral. Isso supera os atos conforme o dever e que apenas se pautam no castigo a que se pode ser sujeito ao se desrespeitar a lei. Mas para ele importa o íntimo, e não as ações visíveis. Daí da importância da intenção nos atos. Sensações → razão/intelecto Já Piaget fala que os processos cognitivos das crianças são totalmente diferentes dos adultos. Claro que a exigência moral é também diferente, passando essa criança por 4 fases de evolução, chegando por fim a se assemelhar a criança a um adulto comum de sua sociedade. Vygotski refuta algumas de suas teorias, e Susan Gelman mais recentemente também o faz, haja vista crianças dependerem de adultos e mais velhos para fazer certas coisas. Mas até onde a maioria da sociedade pode servir de exemplo moral as crianças? E até onde os pais têm firmeza de caráter para servir de modelos aos filhos? Vemos atu

Pensamento O pensamento é triplo, uma vez que há o pensamento material ou carnal, há o pensamento das emoções, astral, e o pensamento da razão. Também há o pensamento da alma, que reflete o imutável. Há o pensamento do corpo, que é mutável, e um pensamento inconsciente ou subconsciente. Há o pensamento da personalidade-alma, que individualiza a missão após a queda até a reintegração, pela salvação através do Verbo, até a Alma totalizante.   Há o pensamento implantado por mentes externas, há o pensamento puro, que vem da própria mente. O pensamento muitas vezes é como um espelho do mundo fenomênico, mas um espelho que também se move. Vale que o pensamento do cérebro material se limita um pouco a este e o pensamento que vem da alma vai ao infinito das ideias. Não há dúvida que o pensamento aperfeiçoa e torna mais complexa   a matéria. Contudo a simples matéria não explica as maravilhas do pensamento, sem uma origem metafísica ou divina. Mas, o pensamento é nada material e tudo

Por que filosofia secular em sociedade cristã? Pelo simples motivo de nem todos os homens serem cristãos. Com o fim do modelo medieval, ocorreu de que a separação do Estado e da Igreja resultou nessa secularização, começando pelas escolas e onde a liberdade foi centro e a tolerância com outros cultos. Disse Ambrósio Peters: “ A Filosofia como ciência não pode, em sentido amplo, partir de pressupostos aleatórios que não possam ser demonstrados logicamente, ou de fatos não passíveis de serem submetidos a experiências repetitivas ou a experimentação científica padronizada ”. A filosofia cristã teve seu momento, e há uma gama de variantes na história filosófica. A liberdade de pensamento mesmo exige que se parta da dúvida, e de fundamentos mais racionais, não tão focados unicamente na fé. A filosofia pura é a filosofia geral, e se desenvolve em plena liberdade cultural e de consciência, não da vontade de sacerdotes. A oposição entre sacerdotes e filósofos é de longa data, sendo

TRADIÇÃO FILOSÓFICA CONTEMPORÂNEA O materialismo metodológico acaba sendo um superficialismo metodológico, uma calculadora primitiva. Se analisarmos filósofos atuais, como Foucault, Deleuze, Sartre, Camus, Michel Onfray, Alan de Botton, Lucio Packter, e tantos outros, podemos ver bem claro um materialismo metodológico e um afastamento grande da metafísica, bem como quase sempre o ateísmo. Vemos um tempo de desencanto e caótico também na filosofia. O erro é de se pegar um autor apenas e esquecer a tradição filosófica, anulando essa última em nome de alguma revolta que não é racional, mas apenas psicológica e refletindo os próprios conflitos do estudante de filosofia. Por exemplo: entre gregos, o berço da filosofia ocidental, a metafísica ganhou grande importância. Vemos também em Hegel uma grande referência de idealismo moderno. Contudo influências como de Nietzsche, Camus, Bakunin, Marx, Proudhon e tantos outros matou em grande parte a dimensão espiritual, redimension

Problemas de relacionamento no trabalho O que mais dificulta o relacionamento no trabalho é a fofoca, segundo trabalho acadêmico feito por Priscila Hacke. As pessoas fofocam para esconder seus próprios defeitos, erros e comportamentos não apropriados. As relações interpessoais requerem uma série de virtudes, em especial certa resiliência. As pessoas precisam aprender a se relacionar, uma vez que isso se torna tarefa imprescindível a vida em sociedade e no trabalho. Respeitar particularidades, pois cada pessoa tem sua personalidade e individualidade. No trabalho isso se amplia pela exigência de certas competências, que podem revelar a inveja alheia, haja vista a não posse das mesma qualidades. Nesse tema é de muita utilidade a psicologia organizacional, pois estuda o comportamento das pessoas, relações consigo mesmas e com outros, bem como suas emoções e personalidades. O primeiro passo é o autoconhecimento e saber colocar-se no lugar do outro. Sem isso, os conflitos

EPISTEMOLOGIA ANIMAL Segundo místicos os animais têm alma-grupo e isso nos leva a pensar de uma certa forma a doutrina de Jung para o inconsciente coletivo humano. De certa forma essa doutrina é um substitutivo para a metempsicose, que também ocorreria nos animais. Ou seja, o seu cãozinho pode ser reencarnação de outro cãozinho. Essa alma-grupo que guia os animais e seu comportamento, sendo chamada por alguns de instinto. A evolução da alma não se dá só do animal macaco para o homem, mas especialmente dos animais domésticos, que têm sua alma se individualizando, sendo em geral os animais inteligentes. Assim gato, cavalo, cachorro e outros podem evoluir para humanos, em sua alma. Também, fisicamente existia um outro humanóide que era a base do ser humano, sendo que o homem evoluiu e o macaco involuiu desse ser. A alma humana e a animal são em geral as mesmas, apenas estando em estágio evolutivo diferente, e a animal se desenvolvendo mais fisicamente. Os anjos responsáveis p

SOCIABILIDADE                                                                O ser humano vive em grupo, é um animal social, como disse Aristóteles. Vemos que a figura do gênio acaba por vezes meio antissocial, mas por fim acaba colaborando sobremaneira com a sociedade. Mesmo o complexo de messias é uma forma de se sacrificar sozinho pela sociedade. Vimos isso bem presente em guerras, e quase sempre a figura do herói está envolta de uma força coletiva, de uma concentração de mentes em um totem, representação do Todo, ídolo. A sociabilidade dá acesso a muitos setores da vida, inclui, e nessa inclusão o ser consegue firmar sua personalidade. Há uma construção do Ego, uma forma de se ver com o mundo, fazendo sentir-se parte do mundo. O amor aparece, um sentimento de carisma e contentamento. A amizade e o namoro depende muito da sociabilidade. Cada vez mais vemos que os grupos e as tribos dão sentido a vida das pessoas. De certo modo a própria comunhão em uma igreja afirma

Hist ó ria da filosofia como aporias te ó ricas A história da filosofia comete o erro de começar com os gregos, quando a filosofia já existia desde o oriente, e suas reflexões, ou até entre egípcios, mesmo que não havendo nome de filosofia, este criado por Pitágoras. Impróprio falar que não havia filosofia antes de Pitágoras. Na verdade a aporia ou dificuldade maior é a relação entre o espírito e o corpo. Vemos que cada pessoa defende as ideias de acordo com seu temperamento, com suas experiências carnais e dificuldades nesse sentido. A vida emocional dos filósofos e sua crise fala por si só. Vemos que a filosofia em sua história segue ciclos. Em um momento é idealista, noutro materialista,volta a outra forma de idealismo e depois a outra forma de materialismo, num ciclo. O empirismo não passa de um materialismo. Também de filosofia histórica, hegeliana, para anti-histórica, de Schopenhauer. Á uma filosofia onde a linguagem toma o centro e talvez surja uma do inefável. Qua

Ignor â ncia invenc í vel Sócrates disse que admitir a própria ignorância é o começo da sabedoria. Já em Direito, Ignorancia iuris – A lei de introdução ao código civil diz que ninguém pode alegar ignorância da lei. Diferente do Erro – na ignorância o conhecimento nem existe, já no erro o conhecimento é falso. No erro se conhece o mal, já na ignorância nem se conhece. O erro é percepção falsa da realidade. Há o erro de fato, que pode ser acidental ou essencial. Acidental reside em peculiaridades secundárias do objeto. Esse erro acidental admite reparação de danos, em contratos, não os anulando. Já o essencial enseja a nulidade do negócio. Esse erro essencial ocorre nos defeitos do ato jurídico. Já o erro de direito é o engano, a má interpretação da norma. Esse erro de direito não pode ser alegado, também. Nietzsche entendeu que: Tratamos levianamente a questão de saber se alguém sabe ou não uma coisa, enquanto esse começa a suar sangue enquanto pensa o que poderíamos j

FILME DRIVE E O ANTI-HEROI             Começa em um assalto onde o motorista espera apenas 5 minutos. Revela bastante esperteza e uma certa vida na marginalidade, onde o personagem central é silencioso, quieto mesmo, e onde closes de perto são constantes, dando uma dimensão artística ao filme. O romance ou quase romance com a Irene revela a compensação do mal com o bem, da noite com o dia, porque o “Motorista” apenas vive à noite, pois de dia é piloto dublê de filmes. Ele é um herói humano, como diz a música eletrorock em momento romântico de Irene e seu filhinho com o Morotista. Assim a vida desse mecânico que incorpora o escorpião, sendo ainda uma versão astrológica moderna.          Já de começo o filme me agradou por ter um clima anos 80. Faz tempo que me identifico com filmes dos anos 70 e 80, por causa da arte pura e da redução de efeitos especiais, e o melhor, sem a computação gráfica que estraga filmes pós-modernos. As músicas são bem interessantes, e diferentes,

Filme Melancolia e a personalidade feminina             Nessa produção de Lars von Trier, que faz bem no seu estilo um cinema que se aproxima do cinema arte, de tal modo que vemos cenas fixas e a não preocupação com ação ou coisas corriqueiras que vemos no cinema comercial. Ao colocar o filme, achei que havia travado meu aparelho, mas era o jogo de cenas que na arte parecia estático, mas em verdade se revelava um resumo de todo o drama. Apesar disso, o filme foi lançado comercialmente, mesmo mantendo o estilo de filmagem de câmera solta no ombro, e às vezes parecendo algo amador.             Aqui, de longe me pareceu de início uma revelação da personalidade feminina, no seu antigo ideal, o casamento, numa parte, e na outra parte uma vontade de fim do mundo, ou melhor, Eros em primeira parte e Anteros na segunda, pulsão de vida e de morte. O fim especial me lembra Shakespeare, e mesmo os contos que eu mesmo escrevo. O filme é realista e não economiza cenas para revelar a crise

FILME “PEQUENOS MILAGRES” E A BUSCA METAFÍSICA             Um homem se vê desesperado e planeja se suicidar. Recebe antes um presente de amigos: Um GPS com defeito, e leva junto este em seu carro, se evadindo para o deserto a fim de cometer o ato que porá fim a sua existência. Assim que pega a pistola e aponta para a cabeça, o GPS diz: “Por favor, dê meia volta. Está no curso errado do seu destino”. Então o homem percebe uma força exterior e metafísica, algo que vai além de sua compreensão e segue o que diz o GPS de Deus, seguindo no deserto até o rumo. Outras duas histórias de desespero acontecem, e o filme cruza esses dramas, a fim de encontrar Pequenos Milagres.             Uma mãe vai a escola por reclamação de diretores, haja vista a filha estar usando celular na sala de aula. Descobre que foi esse celular que salvou sua vida, pois a menina ouve uma palavra que cada dia vai salvar a vida de ambas, e assim a voz de Deus. A menina assim faz a prova e ambas, ela e a mãe,

A realidade como ponto de vista A relação do ser com o objeto parece que muitas vezes se vê desfocada pelas suas idiossincrasias. Ademais, o seu apriorismo e a sua forma de ver o mundo altera a interpretação e a hermenêutica em relação a esse. O mundo pode ser um céu ou inferno, dependendo de quem vê o mundo. Claro que as vicissitudes da vida explicam o que semeou anteriormente, mesmo o que a família semeou, os maus hábitos e maus pensamentos. Baltasar Gracian falou para “não esperar o Sol se pôr. Deve-se assim evitar o declínio para não se chocar com o infortúnio”. Vemos que muitos insistem no declínio interpretando o já fracassado como não sujeito a mudança, quando quem tem de ver o mundo de outro modo é a própria pessoa. As pessoas seguem dois extremos: ou elas acham que está tudo bem, quando a realidade os contradiz, ou que está tudo mal, e mais uma vez elas erram. Maquiar demais a realidade é mentir pra si mesmo. As coisas são em mim. Desse modo sou eu que vou julgar se a

Morte A morte é tema para muitos evitado, seja por algum medo inconsciente, este medo em verdade mais do desconhecido do que da própria morte. Shopenhauer disse que: “quem considera o nascimento do homem como começo absoluto, a morte tem de ser o fim absoluto”. Vemos que mesmo na Bíblia há relatos que falam em uma pré-existência da alma, como Deut. 29, 14 e Sab. 8:19. Mesmo antes de Adão se fala em homens e vemos ainda os reis de Edon. A alma nasceu de alguma coisa e volta parta alguma coisa. O corpo material e a porção fenomênica seria para Shopenhauer efêmera. E quem acha que a existência vem do acaso , esse sim deve temer a morte. Quem confia na ressurreição não teme a morte. Cícero disse que a maneira mais bela de morrer é com a inteligência intacta e os sentidos despertos. Vemos que viver até o último suspiro é aconselhável, e trabalhar muito, ter um sentido a existência, maior. E Cícero fala que não se deve nem se apegar e nem renunciar com a vida que resta na velhic

Cura A cura vem quando a doença não tem mais a função que deveria ter. A função das doenças é fazer refletir, é para que o ser se foque em algum padrão negativo de pensamento ou de comportamento. E a doença se origina em algum desequilíbrio, mais do que do corpo físico. Vemos que a doença quer dizer algo. Muitas vezes algum mal que antes parecia incurável desaparece misteriosamente. Assim foram minhas fobias, por água e por dirigir. Muitas doenças se devem a heranças genéticas, a padrões antes familiares, por traumas e comportamentos inatos, ou reações que se formaram ao longo de gerações (medo de dirigir pode ser um antepassado que caiu de cavalo..). Assim entende a nova medicina germânica, de Dr Hammer, pela leitura biológica, feita muito por eletroencefalograma, onde se descobriria bioprogramantes, padrões de reação a traumas onde seriam criadas as doenças, ou despertadas. Há então uma memória evolutiva que cria as doenças como forma de se proteger de riscos a vida e sua m

Patriotismo O amor a pátria vem do amor a família, ao progresso espiritual e material da pátria. Nesse sentido já entendiam Charles Dickens e Funck Brentano. Dizia Sêneca que ninguém ama a pátria porque é grande, mas porque é sua. Mas nós também amamos porque é grande, continental.   Difere do ufanismo, que é mais uma falsidade e uma jogada de marketing, como entender o Brasil como país do futebol, do carnaval, de povo simpático, estátua de Cristo Redentor etc. Uma visão exagerada e quase nacionalista da pátria. Ser patriota também é amar o povo. Mas hoje não se pode entender aqui um povo sem a miscigenação, que de início era de índios, negros e portugueses. A pátria é principalmente o povo, o elemento humano e real, não símbolos livrescos. Não significa também xenofobia, onde se tem aversão extrema a outras nações. Pelo contrário, vemos cada vez mais pessoas espalhadas pelo mundo, levando suas bandeiras em estádios de futebol e outros esportes (o que revela certa contradição)

Cultura A cultura e sua diversidade é o principal fator de desenvolvimento atual, e econômico. O turismo nos aguarda com uma explosão, haja vista as Olimpíadas e a Copa do Mundo, e o Brasil é bem visto no cenário mundial. Com o fim das grandes guerras mundiais, a criação da UNESCO fez com que a todo o custo da cultivasse a cultura da diversidade. Por antes existirem doutrinas raciais e intolerantes. Hoje o novo cerne econômico é essa diversidade, a exemplo de milionária rede social e site de pesquisa.                     Nesse novo paradigma de rede, todos são importantes. E é mesmo a diferença que atrai na cultura, o novo que se une ao antigo, a identidade cultural que supera a indústria cultural internacional, ligada a marcas e empresas famosas. O centro do mundo é onde moramos, no município, que agora é um município globalizado. Somos nós que diremos o que é cultura, quais são as expressões culturais.                     A cultura se diferencia de erudição acadêmica e de sa