Tradição filosófica contemporânea

TRADIÇÃO FILOSÓFICA CONTEMPORÂNEA

O materialismo metodológico acaba sendo um superficialismo metodológico, uma calculadora primitiva.

Se analisarmos filósofos atuais, como Foucault, Deleuze, Sartre, Camus, Michel Onfray, Alan de Botton, Lucio Packter, e tantos outros, podemos ver bem claro um materialismo metodológico e um afastamento grande da metafísica, bem como quase sempre o ateísmo.

Vemos um tempo de desencanto e caótico também na filosofia. O erro é de se pegar um autor apenas e esquecer a tradição filosófica, anulando essa última em nome de alguma revolta que não é racional, mas apenas psicológica e refletindo os próprios conflitos do estudante de filosofia.

Por exemplo: entre gregos, o berço da filosofia ocidental, a metafísica ganhou grande importância. Vemos também em Hegel uma grande referência de idealismo moderno. Contudo influências como de Nietzsche, Camus, Bakunin, Marx, Proudhon e tantos outros matou em grande parte a dimensão espiritual, redimensionando a filosofia pára um campo mais científico.

Em especial o equívoco em se estudar Nietzsche como um filósofo que falava verdade é uma mentira a si mesmo. Primeiro que ele não tinha muito vínculo com dogmas, nem com materialismo, como o Marxismo. Segundo que não queria seguidores, mas sim espíritos livres. Terceiro que ele se dizia mais um psicólogo, que pregador de ideologias.

Não foi Nietzsche que matou Deus, mas sim a sociedade moderna, ou pós-moderna. A confusão vem de um pensador revelar o paradigma do seu tempo e por equívoco ser mal interpretado. Assim ainda é quando se liga o pensador polaco com o nazismo, sem saber que ele não gostava de antissemitas.

Não se pode falar em ateísmo em Nietzsche, mas no máximo um retorno ao paganismo, com seu Dioniso e com a cultura e arte gregas, tão admiradas pelo pensador. Mesmo sua influência por parte de Shopenhauer não deve ser esquecida, e filósofos contemporâneos

Atualmente quem faz algo parecido é a filosofia clínica, que em muito interfere na área terapêutica e de psicanálise, sem ser talvez preparada para tal.

Vemos que hoje há muitos historiadores de filosofia, não filósofos autênticos. Também que a ideia de Deus faz muitos temerem algo, e mesmo a espiritualidade e a mística se veem afastadas pela pressa da vida caótica e superficial, onde a tecnologia e a aparência são objetivos primordiais. Isso contaminou os filósofos, que buscam algum meio de ganhar dinheiro, inventando assim terapia alternativa e cosmovisão banal.

Descobrir que o mundo não é tão simples, que há uma falta de ordem aparente, não quer dizer que Deus não exista, apenas que Ele é ininteligível. Isso também não anula as obras de mestres espirituais e os milagres que vem ocorrendo diariamente, desafiando a cientistas e a todos os eruditos mais céticos.

Vemos que semelhante a arqueologia bíblica, onde há muitos ateus e céticos, acaba que com o tempo o ser humano se volta para um poder superior, mesmo que não seja exatamente o dos dogmas religiosos. Isso pode ocorrer também, com filósofos, a medida que aceitam a existência de uma alma ou princípio inteligente imaterial.